让民族历史永远活着

　　著名抗日英雄、“狼牙山五壮士”之一的葛振林老人于 3月21日在湖南衡阳辞世，享年88岁。至此，“狼牙山五壮士”中最后一位在世者也永远离开了我们。

　　1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，晋察冀一分区一团七连二排六班的五名战士，即班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才和宋学义，为掩护主力部队和群众转移，把敌人引上狼牙山棋盘坨的悬崖绝壁。弹尽之后，他们宁死不屈，纵身跳崖。日寇在“五壮士”跳崖处恭恭敬敬地列队三鞠躬。跳崖后葛振林和宋学义（1971年病逝）被山腰树枝挂住，幸免于难，其他三名战士壮烈牺牲。五位抗日战士的壮举，表现了坚贞不屈的民族气节和崇高的英雄主义精神，被誉为“狼牙山五壮士”。

　　葛振林追悼会于 3月25日在湖南衡阳举行。遵照老人的遗愿，老人的骨灰将安放在衡阳烈士陵园，“狼牙山五壮士”中最后一位英雄葛振林老人去世了，历史见证者的逝去不应导致我们对历史的淡忘。

　　无论是民族英雄还是普通人，那些见证了民族苦难与抗争历史的人们，本身就是“活着的民族历史”。对于芸芸众生而言，这些血肉之躯往往比汗牛充栋的文献资料更能刺激记忆神经；他们的存在让我们感到，“历史”就鲜活地跳跃在我们身边；而他们一旦离去，历史就真正变成了尘封在书简之中的文字。

　　在一个容易遗忘历史的时代，每一个历史见证者的逝去都会加速我们对历史的淡忘。并且，个体生命的有限决定了历史见证者消逝的不可抗拒。抗日战争——这个已经离我们半个多世纪的民族苦难与抗争史，随着每一个“活的历史”的离去，似乎正渐行渐远。然而，我们依然不能清晰地记得在那段民族苦难与抗争史中，有多少同胞丧失生命，有多少英雄志士英勇捐躯，有多少场惨绝人寰的屠戮，有多少次气壮山河的战斗……铭记历史没有成为习惯，淡忘就不可避免。

　　我们在缅怀老英雄的同时，表达着自己对日本侵华战争的仇恨，对死不承认历史真相的日本军国主义分子和日本右翼势力予以最严历的痛斥。即使是在全球化潮流不可阻挡的今天，民族大义依然具有不容忽视的价值。我们固然可以张开双臂拥抱世界，作为一个笃信世界大同的国际主义者；但是，民族尊严、民族精神却永远不能弃之不顾。

　　孙中山先生讲过一个故事：广州有一个挑夫，平时爱买彩票，并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里；某一开奖日，他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖，顿时欣喜若狂，觉得自己再也不用干力气活谋生了，得意忘形之际居然将扁担扔进了江里——当然，那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说：那张彩票如同国际主义，那条扁担则如同民族主义——前者固然宝贵，但后者恰恰是安身立命之所在，抛却后者，前者亦不可得。

　　铭记民族历史，是健康的民族主义的首要内涵；铭记民族历史，牢记我们这个民族经历的苦难以及苦难的源头，牢记我们这个民族曾经的抗争以及抗争的目标；唯有如此，我们才可能有健康的民族自尊、民族自信，民族的复兴才有良好的预期。

　　铭记民族历史，首先就是要让民族历史永远活着。我们无力阻止那些见证者地消逝，我们能够做的是让历史不会因个体生命的离去而从我们的现实生活中消失；我们要通过法定的纪念活动与持久的文化反思，让民族历史永远活着。