东西部大学生人生价值观比较

　　个体和群体的价值观状况不仅反映着个体、群体乃至整个社会的时代风貌，而且可以对个体和群体乃至全社会的未来发展方向作出预测、解释和规范。在个体价值观体系中，人生价值观居于核心地位，对其他价值观起着指导和制约作用，决定着个体总的价值取向，因此价值观研究常以人生价值观为重点内容。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的和意义以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念，它主要回答的问题是：人究竟为什么活着？怎样评价人生？怎样度过人生？一言以蔽之，就是要回答什么样的人生才有价值，它昭示着个体生活的行为取向。一般而言，人生价值观的基本成分包括人生价值目标、人生价值评价、人生价值态度和人生价值手段等。
　　大学生正处于价值观逐步稳定和定型的决定性阶段，因而研究大学生的价值观特点具有特殊的意义。当代大学生人生价值观凸显出一些新的特点，为了及时捕捉这些新特点，以采取新的教育对策，提高思想政治工作的针对性、实效性和科学性，我们开展了东西部大学生人生价值观调查并进行了比较研究。调研对象以东西部10所高校（其中东部高校为烟台大学、上海理工大学、集美大学、深圳大学、海南大学，西部高校为西安交通大学、西安理工大学、西北师范大学、青海大学、宁夏固原师专）二至四年级学生为主，共采集样本1850份。调研方法以问卷调查为主，辅之以访谈、座谈等。

　　一、人生价值目标上，大学生普遍追求健康、事业、家庭与爱情，东部学生更注重家庭和家庭观念，追求“平等”的价值

　　人生价值目标涉及“人为什么活着”的问题，它是人生价值观的核心，决定着人生价值观的性质与方向，指导着人生道路的选择，推动着人生实践的进程。人生价值观的进步与落后、高尚与渺小，根本上取决于人生目标的不同。调查发现，东西部大学生普遍将健康、事业、家庭与爱情看作人生目标重要的东西。对“您认为一个人一生中，什么东西最重要”问题，东部学生回答的前三位依次是“家庭”（15.45%）、“事业”（13.12%）、“健康”（12.32％），而对“拯救灵魂”（0.48％）、“权力”（0.53％）、“声望”（1.70%）等并不看重；西部学生回答的前三位依次是“健康”（14.8％）、“事业”（12.7％）、“爱情”（11.22％），而对“权力”（0.47％）、“拯救灵魂”（0.76％）等并不看重。对“您认为人生的幸福是什么”问题，东部学生回答的前三位依次是“有一个温暖的家”（23.3％）、“身体健康，精神愉快”（22.27％）、“工作成就和学业成功的快乐”（20.5%），而对“成名成家”（2.0%）等并不看重；西部学生回答的前三位依次是“身体健康、精神愉快”（17.6％）、“工作成就和学业成功的快乐”（17.18％）、“爱与被爱”（14.45％），而对“有职有权”（0.93％）、“成名成家”（1.73％）等考虑较少。这说明，东西部大学生普遍将“健康”、“事业”、“家庭”、“爱情”看作人生最重要的东西，在人生价值目标上表现出相当的一致性，并通过东部独生子女与非独生子女大学生比较、西部独生子女与非独生子女大学生比较、东西部独生子女大学生分析比较，支持了上述结论。
　　东部学生更注重家庭和家庭观念。在回答“您认为一个人一生中，什么东西最重要”时，15.45％的东部学生选择“家庭”并位居第一，而西部学生此选项的比例是7.67％并位居第五；在回答“你认为人生的幸福是什么”时，23.37％的东部学生选择了“有一个温暖的家”并位居第一，而西部学生此选项的比例是12.22％并位居第五。选择的差异性表明东部学生在人生价值目标上更看重家庭及渴望家庭的温暖。这可能与东部地区家庭的变迁性质有关：社会互动中，东部地区生活节奏相对较快，人们家庭生活的时间相对有限，互动相对偏少，家庭质的结构变动性相对较大，变异、离婚、单亲现象相对较普遍，这使得青少年对家的渴望强烈，更期望家庭的稳定，享受家的亲情与温情。
　　东部学生追求“平等”的意识较明显。在回答“您认为一生中，什么东西最重要”时，3.08％的东部学生认为“平等”是最重要的东西，相应地西部学生的选择比例是0.95％；通过独生子女大学生的选择进一步比较发现，东部独生子女大学生对此问题的选择比例是9.95％，并位居选择项的第五，而西部独生子大学生的选择比例是1.9％，并位居选择项的第十五；单就西部独生子与非独生子的比较发现，西部非独生子女选择“平等”的比例是0.8％，并位居选项的第十五，选择结果相互支持，说明东部学生，无论是独生子女还是非独生子女，对平等价值的追求、平等的意识比西部学生强。这种选择与东西部地区市场经济发育程度相关，东部地区市场经济体制建立健全较早，市场经济的意识更普遍、浓厚，而市场经济的根本原则之一就是平等竞争，大学生作为社会化的产物，市场经济的平等原则培育了他们对平等价值的追求。

　　二、人生价值评价上，大学生普遍有模糊认识，评价标准具有矛盾性和双重性，东部学生更为明显

　　社会生活中，人们总是根据一定的价值标准，对人生和社会行为进行评价，从而产生值得不值得、幸福不幸福的价值感和意义感。人生价值评价就是人们根据一定的价值标准对人生有无价值和价值意义大小作出的判断，它涉及“人怎样活着才有意义”的问题，对人生价值的确立、维持或改变以及对社会态度和社会行为起着调控的作用，是人生价值观动力特征的体现。调查发现，在人生价值评价标准上大学生普遍认识模糊。他们一方面反对“少贡献多索取”，对“人生应该少贡献少索取”问题，东部学生持赞同观点的比例为12.31％，持反对观点的比例为59.79％，西部学生持赞同观点的比例为6.42%，持反对观点的比例为65.99%；但另一方面，在“多贡献少索取”问题上又取向不鲜明，态度不明确，对“人生应该多贡献少索取”的回答，东部学生仅26.34％持赞同观点、32.61％持反对观点，另有38.32％表示“不一定”、3.36％表示不清楚，西部学生仅29.11％持赞同观点，30.55%持反对观点，另有36.31％表示“不一定”、4.03％表示不清楚，这说明大学生在人生价值评价标准上采取双重标准，具有矛盾性，一方面认同“为社会作贡献”，而现实生活中又强调索取与奉献并重，比较注重实际、追求物质利益。比较分析发现，东部学生的模糊认识更为严重，在回答“人生应该多贡献多索取”时，东部学生46.87％表示赞同，西部学生29.68％表示赞同；在回答“人生应该少贡献少索取”时，东部学生12.31％表示赞同，西部学生6.42％表示赞同，东西部学生的回答具有明显的差异性。东部学生在人生价值评价标准上突出表现出来的矛盾性和双重性，既是大学生自身实践、社会角色要求和年龄特征的综合反映，又反映了东部地区社会转型时期的社会心态。
　　我们知道，正确的人生价值评价标准是看对社会的奉献大小而不是看索取多少。马克思早就说过：“那些为共同目标劳动而使自己变得高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”乐于奉献、勇于牺牲自身利益不仅是追求更高的自身生命价值和生活意义所需，而且对人类社会的终极意义的实现是必不可少的。所以，在价值观念多样化趋势下，如何增强大学生对各种价值观念的甄别能力，加强价值取向的引导已成为一个严峻的现实课题。

　　三、人生态度上，大学生积极进取、参与社会，但西部独生子女大学生自强进取精神相对欠缺

　　人们对一定的人生价值的认识和追求，需要转化为实际的努力才能实现，人生态度便是实现这种认识和追求的一种自我准备的精神状态。所谓人生态度，指人们在一定的环境影响和教育下，根据自我生活的体验，对人的生存和为了生存而进行的活动所形成的较稳定的自我心理倾向，它既是对人生的基本看法，又是指导自我人生活动的一种心理定向和行为表现。调查表明，大学生在人生态度上具备强烈的自主意识、独立意识，不甘寂寞，勇于创造，显示出明显的正视现实、积极进取、乐观向上、有益于社会的特征，具有浓厚的时代精神。表现在对“乐观进取，自强不息”的看法，东部学生91.6％持赞同观点，西部学生92.7％持赞同观点； 相应地，对“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，东部学生60.35％表示反对，西部学生56.64％表示反对；对“人生就是痛苦”，东部学生57.77％表示反对，西部学生56.63％表示反对。可见，现代大学生反对享乐主义、悲观主义的人生态度，坚持乐观向上，富有冒险精神和创新精神。
　　西部独生子女大学生进取精神、自强不息精神相对欠缺，享乐主义思想相对浓厚。对“乐观进取、自强不息”的看法，东部独生子女大学生2.2％持反对态度，而西部独生子女大学生却有41.9%的高比例持反对态度，选择具有显著性差异；相反，对“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”的看法，东部57.46％的独生子女大学生持反对态度，而西部15.24％的独生子女大学生持反对态度，选择具有显著性差异，这暴露出西部独生子女大学生乐观进取精神的相对欠缺，享乐主义思想的相对浓厚。我们说，享乐主义的危害是相当严重的，对个体而言，它侵蚀个体的机理，使人丧失价值感和对幸福的感受能力，对此，罗素早就说过：“种种不幸的根源，部分在于社会制度，部分在于个人心理，”个人的不幸“很大程度上由于对世界的错误看法、错误伦理观、错误的生活习惯所引起，结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失”。叔本华也曾严厉地指出，一个人如果一味追求财富、享受，“结果是对任何其他事物的影响便麻木不仁，他们对理智的高度幸福既无能力，就只有沉迷在声色犬马中，任意挥霍，求得片刻的感官享受”。对社会而言，享乐主义人生态度会像毒品一样，破坏社会的机理，从扼杀生活的意义开始扼杀生命的意义，最终危及人类生存本身，丧失人类的终极价值。西部独生子女大学生表现出来的相对消极的人生态度给西部高校思想政治工作敲响了警钟，加强大学生的艰苦朴素、艰苦奋斗教育，反对消极的享乐主义人生态度已显得很有必要和相当紧迫了。

　　四、人生价值手段与途径上，具有求真、务实精神，但东部学生更注重团队精神、合作意识，西部学生更注重个人奋斗和自我完善，东部独生子女大学生更注重政策因素

　　人生价值手段是人们为达到人生价值目标而采取的途径与方法，是实现人生价值目标的保证，直接关系到大学生选择什么样的人生道路和生活方式，它涉及“人怎样活着”的问题，是人生价值观的实际表现。调查发现，大学生在选择人生道路、实现人生价值时，自力更生，奋发图强，远离了华而不实，好高骛远，展现了踏实、勤奋、求真、务实、创新、合作的时代风貌。在人生道路的选择上，普遍选择“尊重自然生活，冒险并充满活力的人生”、“因时因地改变自己，不偏向于固定的生活方式的多元主义的人生”、“参加集体活动，与他人协调，积极行动的人生”，而且就东部独生子女与非独生子女的单项分析、西部独生子女与非独生子女的单项分析、东西部独生子女的比较分析发现，具有较高的一致性。在口答“你认为人生获得幸福的最根本条件是什么（择二）”时，东部学生的选择依次是“国家昌盛，社会稳定”（25.31%）、“个人奋斗”（24.14％），西部学生的选择依次是“个人奋斗”（28.77％）、“国家昌盛，社会稳定”（22.26％）；在回答“你觉得最妨碍您个人发展的是（择一）”时，东西部大学生不约而同地依次选择了“个人性格”、“财力”、“学历”等，相应地，他们对家庭背景、社会关系、政府政策、个人的先天条件等并不看重。这说明东西部大学生较一致认识到在个人成长成才中个体发展与国家、社会发展的依赖关系。我们说，人生价值是人的社会本质的必然外化，个体对其生存环境的认知与把握越自觉、越深刻、越客观，个体人生价值的实现也越现实、越理性、越主动。东西部大学生的选择折射出其人生价值观的成熟与科学。不过，可以看出，在实现人生价值时，西部学生更强调个人的奋斗与努力，东部学生更注意国家的繁荣与社会的稳定（另就独生子女与非独生子女的单项分析支持了这一结论）。
　　东部学生更注意团队精神与合作意识。东部学生21.85％认为“人与人互相关心，互相帮助”是“人生获得幸福的最根本的条件”，而西部学生相应的选择比例为14.5％；东部学生有11.92％认为“人际关系”是“妨碍个人发展”的重要因素，而西部学生相应的选择比例为9.65％，这说明在实现自身价值方面，东部学生更为注重养成良好的人际关系，注重合作意识和团队精神。关怀意识、团队精神、合作意识是现代人的理念，东部学生所具有的现代人意识为其进一步现代化、社会化奠定了坚实的基础。
　　东部独生子女大学生比较看重政府政策对个人价值实现的影响。虽然从整体比较来看，东西部大学生并不认为政府政策是妨碍个人发展的重要因素，但就独生子女的选择情况分析，东部独生子女大学生更为看重政府政策对个体人生价值实现的影响。在回答“您认为最妨碍您个人发展的是什么”时，17.14％的东部独生子女大学生选择了“政府政策”，位居给出选项的第二位，而相应地，西部独生子女的选择比例是3.81％，位居给出选项的后位，选择具有明显的差异性。这可能与改革开放和现代化过程中，东部地区政府政策灵活性较强等特点有关，这样的政府政策特点已深刻影响了新一代独生子女对社会生活的看法与选择。
　　总而言之，东西部大学生无论是人生价值目标、价值评价还是人生态度、人生价值手段都取向正确，定位准确，体现出积极、高尚的一面，这充分说明在德育大环境充分变化的情况下，我们守住了高校这块阵地，常抓不懈的大学生价值观教育取得了显著的成绩。但是，东西部大学生人生价值观主流向上的同时，也存在一些值得忧虑的地方，突出表现在各种非社会主义的价值观念还比较严重；个别学校的个别学生人生价值观还存在一定的问题，有些问题还很严重；人生价值观整体上值得欣慰，但各成分发展很不均衡；东西部学生的认识具有较明显的差异性。所以，人生价值观教育的任务还很重，形势还很紧迫。价值观问题是大学生成长成才中最重要的问题，无论任务有多重，形势有多紧迫，需要我们与时俱进，根据瞬息万变的形势探求灵活有效的新途径、新方法、新载体，这既是思想政治工作的本质要求，也是思想政治工作的魅力所在。